L’Alpha
Au sommet de la Croix, l’Alpha : le Christ, commencement de toutes choses. Soudé au cercle, il dit sa divinité. Sa pointe montre le Ciel, la maison du Père, d’où il descend et où il nous ramène.
« Je suis l’alpha et l’oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin. »
— Ap 22, 13
Le cercle
Sans commencement ni fin, le cercle dit la vie divine. Ses deux bases forment l’Oméga : en Dieu, tout s’accomplit. Traversé par la barre de la Croix, il devient Θ, première lettre de ΘΕΩΣΙΣ. Et la Croix avec le cercle se lisent TO : l’écho de θεός, Dieu.
« De lui, par lui et pour lui sont toutes choses. À lui la gloire dans tous les siècles ! Amen ! »
— Rm 11, 36
La Croix
L’axe du signe, et elle a la forme d’une épée : l’Alpha en est la poignée. Croix du sacrifice, épée du Verbe : elle descend du Ciel, ouvre le cercle et tranche en l’homme ce qui doit mourir.
« Car elle est vivante la parole de Dieu ; elle est efficace, plus acérée qu’aucune épée à deux tranchants ; si pénétrante qu’elle va jusqu’à séparer l’âme et l’esprit, les jointures et les moelles ; elle démêle les sentiments et les pensées du cœur. »
— He 4, 12
Le 6
Adam, créé au sixième jour, et en lui toute l’humanité. Il veille au pied de la Croix, comme Marie co-rédemptrice et saint Jean au Calvaire. La Croix le transperce, et lui la porte : il ne reçoit pas seulement le salut, il y coopère.
« Si quelqu’un veut venir à ma suite, qu’il renonce à soi-même, qu’il prenne sa croix et me suive. »
— Mt 16, 24
Le seuil
La terre. Le sol du Golgotha, où la Croix est plantée ; la terre d’où Adam fut tiré — en hébreu, Adam vient de l’adamah, le sol. Dès la chute, Dieu y annonçait la victoire sur le serpent.
« Et je mettrai une inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité ; celle-ci te meurtrira à la tête, et tu la meurtriras au talon. »
— Gn 3, 15
La pointe
La pointe du 6 regarde à l’exact opposé de celle de l’Alpha. Le péché est cela : vouloir le contraire de ce que Dieu veut. La concupiscence tire Adam vers le bas — la chute, la mort, le séjour des morts. Le Christ descend l’y chercher.
« Aussi le Christ a souffert une fois la mort pour nos péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous ramener à Dieu, ayant été mis à mort selon la chair, mais rendu à la vie selon l’esprit. C’est aussi dans cet esprit qu’il est allé prêcher aux esprits en prison. »
— 1 P 3, 18-19
La théosis
La Croix remonte, et Adam avec elle, et avec lui les justes qui attendaient le Messie. Uni au Christ, l’homme est élevé jusqu’à la vie de Dieu.
Revenir au Symbole« Il est monté dans les hauteurs, il a emmené des captifs, et il a fait des largesses aux hommes. »
— Ep 4, 8